أمر مبني على حذف حرف العلة فاعله مستتر « بِعِبادِي » متعلقان بأسر والجملة لا محل لها لأنها تفسيرية « إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ » إن واسمها وخبرها والجملة تعليلية « فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ » ماض وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بأرسل « إِنَّ هؤُلاءِ » إن واسم الإشارة اسمها « لَشِرْذِمَةٌ » اللام المزحلقة وشرذمة خبر « قَلِيلُونَ » صفة والجملة مقول قول محذوف . [ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 55 إلى 61 ] وَإِنَّهُمْ لَنا لَغائِظُونَ ( 55 ) وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ ( 56 ) فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( 57 ) وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ ( 58 ) كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ ( 59 ) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ ( 60 ) فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ( 61 ) « وَإِنَّهُمْ » الواو عاطفة وإن واسمها « لَنا » متعلقان بالخبر بعده « لَغائِظُونَ » اللام المزحلقة وخبر إن والجملة معطوفة « وَإِنَّا لَجَمِيعٌ » الواو عاطفة وإن واسمها واللام المزحلقة وجميع خبر أول « حاذِرُونَ » خبر ثان والجملة معطوفة « فَأَخْرَجْناهُمْ » الفاء استئنافية وماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة « مِنْ جَنَّاتٍ » متعلقان بأخرجناهم « وَعُيُونٍ » معطوف على جنات « وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ » معطوف على ما قبله « كَرِيمٍ » صفة مقام « كَذلِكَ » الكاف خبر لمبتدأ محذوف تقديره الأمر كذلك واسم الإشارة مضاف إليها . « وَأَوْرَثْناها » ماض وفاعل ومفعول به أول « بَنِي » مفعول به ثان منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم « إِسْرائِيلَ » مضاف إليه والجملة معطوفة على ما سبق « فَأَتْبَعُوهُمْ » ماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة « مُشْرِقِينَ » حال « فَلَمَّا » الفاء عاطفة ولما ظرفية شرطية غير جازمة « تَراءَا الْجَمْعانِ » ماض وفاعله والجملة مضاف إليه « قالَ أَصْحابُ » ماض وفاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب الشرط « مُوسى » مضاف إليه « إِنَّا لَمُدْرَكُونَ » إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة والجملة مقول القول . [ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 62 إلى 68 ] قالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ ( 62 ) فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ( 63 ) وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ ( 64 ) وَأَنْجَيْنا مُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ ( 65 ) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ ( 66 ) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 67 ) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 68 ) « قالَ » الجملة مستأنفة « كَلَّا » حرف زجر « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « مَعِي » ظرف متعلق بخبر مقدم محذوف والياء مضاف إليه « رَبِّي » اسم إن والياء مضاف إليه والجملة مقول القول « سَيَهْدِينِ » الجملة مستأنفة والمضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر وياء المتكلم المحذوفة مفعول به « فَأَوْحَيْنا » ماض وفاعل والجملة معطوفة « إِلى مُوسى » متعلقان بأوحينا « أَنِ » تفسيرية « اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ » أمر وفاعل مستتر ومفعول به والجار والمجرور متعلقان باضرب والجملة لا محل لها « فَانْفَلَقَ » الفاء عاطفة والجملة معطوفة على جملة محذوفة تقديرها فضرب فانفلق « فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ » كان واسمها